lectures dimanche

v

oxe Roumaine d’Europe Occidentale et Méridionale-95

Vicariat de France Suisse Espagne et Portugal

Doyenné Orthodoxe Roumain de France

                                     Union Diocésaine Orthodoxe : Association cultuelle n°3/07320

1, boulevard du Général Leclerc 91470 Limours Tél. : 01 64 91 59 24. F : 01 64 91 26 83. mitropolia@orange.fr. Doyen : 01 39 69 73 81 et 06 60 20 41 64 : pma.costa@9online.fr

             ____Propre des dimanches et des grandes fêtes (usages roumains) ____

Dimanche 21 janvier 2007. 32^ème après la Pentecôte. Dimanche de Zachée. Ton 7

Mémoire de saint Maxime le Confesseur, de la sainte martyre Agnès et de saint Fructueux de Braga

Tropaire de la Résurrection en ton 7 : Tu as détruit la mort par ta croix,/ ouvert au Larron le Paradis ;// changé en joie les pleurs des myrrophores/ et ordonné aux apôtres de prêcher.// Tu es ressuscité, ô Christ Dieu,/ donnant au monde ta grande miséricorde !//

Glasul al 7-lea, troparul: Stricat-ai cu Crucea Ta moartea, deschis-ai tâlharului raiul. Plângerea mironositelor o ai schimbat si apostolilor a propovàdui le-ai poruncit, cà ai înviat, Hristoase, Dumnezeule, dàruind lumii mare milà.

Tropaire (s) et kondakion (a) de l’église.   Gloire au Père et au Fils et au saint Esprit…

Kondakion de la Résurrection en ton 7 : Désormais la force de la mort+ est impuissante à retenir les mortels,/ car le Christ est descendu, brisant et détruisant les puissances de la mort.// L’Enfer est enchaîné,/ les prophètes tous ensemble se réjouissent.// Le Sauveur, disent-ils, est apparu à ceux qui demeurent dans la foi:/ venez, fidèles, prendre part à la Résurrection  !//  Et maintenant…

Glasul al 7-lea, Condacul : Nu va mai putea încà stàpânia mortii cu puterea sà tinà pe oameni, cà Hristos S-a pogorât, sfàrîmând si stricând puterile ei. Legat este iadul. Proorocii cu un glas se bucurà, zicând celor ce erau în credintà : Sosit-a Mântuitorul ! Iesiti, credinciosilor, la înviere.

Kondakion de la Mère de Dieu en ton 6 : Protectrice assurée des chrétiens,+ Médiatrice sans défaillance devant le Créateur,/ ne dédaigne pas la voix suppliante des pécheurs !// Mais dans ta bonté+ ne tarde pas à nous secourir,/ nous qui t’invoquons avec foi:// « Sois prompte dans ton intercession,+ et empressée dans ta prière, ô Mère de Dieu,/ Secours constant de ceux qui t’honorent ».//

Prokiménon du dimanche en ton 7 : Le Seigneur donnera la force à son peuple ; le Seigneur bénira son peuple dans la paix. - Apportez au Seigneur, fils de Dieu, rapportez au Seigneur gloire et honneur !

Epître : 1 Timothée 4, 9-15

Mon enfant Timothée, elle est sûre, cette Parole, et digne de confiance absolue : c’est même pour cela que nous peinons et combattons, parce que nous avons mis notre espérance dans le Dieu vivant, qui est le Sauveur de tous les hommes et surtout des croyants. Cela, proclame-le, enseigne-le. Que personne ne méprise ton jeune âge : sois au contraire un modèle pour les croyants par ta façon de parler, ton comportement, ta charité, ton esprit, ta foi, ta pureté. En attendant que je vienne, consacre-toi à la lecture, à l’exhortation, à l’enseignement. Ne néglige pas le don spirituel qui est en toi, ce charisme conféré par les paroles qu’ont prononcées sur toi les prophètes de la communauté tandis que le collège presbytéral t’imposait les mains. Cela, tu dois le prendre à cœur et t’y tout entier, afin que tes progrès soient manifestes pour tous.

Alléluia du dimanche en ton 7 : Il est bon de confesser le Seigneur, et de chanter pour ton Nom, Très-Haut ! - pour annoncer au matin ta miséricorde, et ta vérité durant la nuit !

Evangile : Luc 19, 1-10

En ce temps-là, entré dans Jéricho, Jésus traversait la ville. Arriva un homme du nom de Zachée ; c’était un chef de publicains, et il était riche. Il cherchait à voir qui était Jésus, mais il ne le pouvait pas à cause de la foule, car il était petit de taille. Il courut donc en avant et monta sur un sycomore pour voir Jés us, qui devait passer par là. Arrivé à cet endroit, Jésus leva les yeux et lui dit : « Zachée, descends vite, car il  faut qu’aujourd’hui Je loge chez toi ». Et vite Zachée descendit et reçut Jésus avec joie. En voyant cela, tous murmuraient et disaient : « Il est allé loger chez un pécheur ! » Mais Zachée, résolument, dit au Seigneur : « Oui, Seigneur, je donne la moitié de mes biens aux pauvres, et si j’ai fait du tort à quelqu’un, je lui rends le quadruple ». Et Jésus lui dit : « Aujourd’hui cette maison a reçu le Salut, parce que cet homme-là est également un fils d’Abraham et parce que le Fils de l’Homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu ».

In vremea aceea, intrând, Iisus trecea prin Ierihon, si iatà un bàrbat, cu numele Zaheu, si acesta era mai-marele vamesilor si era bogat. Si càuta sà vadà cine este Iisus, dar nu putea de multime, pentru cà era mic de staturà. Si alergând el inainte, s-a suit într-un sicomor, ca sà-L vadà, càci pe acolo avea sà treacà. Si când a sosit la locul acela, Iisus, privând în sus, a zis càtre el : « Zahee, coboarà-te degrabà, càci astàzi în casa ta trebuie sà ràmân. » Si a coborît degrabà si L-a primit, bucurându-se. Si vàzând, toti murmurau, zicând cà a întrat sà gàzduiascà la un om pàcàtos. Iar Zaheu, stând, a zis càtre Domnul : « Iatà, jumàtate din averea mea, Doamne, o dau sàracilor si, dacà am nàpàstuit pe cineva cu ceva, întorc împàtrit. » Si a zis càtre el Iisus : « Astàzi s-a fàcut mântuire casei acesteia, càci si acesta este fiu al lui Avraam. Càci Fiul Omului a venit sà caute si sà mântuiascà pe cel pierdut. »

Catéchèse : le dimanche de Zachée marque le début du pré Carême – de la justice à la sainteté…

1. Zachée signifie le juste, idéal biblique, condition du baptême (le Carême est un temps de catéchuménat), porte du Carême. Dans l’Ancien Testament, c’est le type humain de référence : « l’homme juste agit selon le droit et l’équité » (Ez 18, 5), « la bouche du juste dit la sagesse » (Ps 36, 30), « le juste prend connaissance de la cause des pauvres » (Pr 29, 7), d’innombrables passages l’exaltent. Dans la Nouvelle Alliance , l’Eglise de Jésus Christ, c’est le saint qui est le type de référence. En ce jour, le Christ Dieu rencontre le meilleur de la tradition juive pour le sanctifier.

2. Pourtant Zachée est un « pécheur » du point de vue juif, parce qu’il est un publicain, collaborateur avec l’occupant. Le sens du Carême est notamment que Dieu vient habiter chez le pécheur comme chez le juste, puisque Zachée représente l’un et l’autre ! Dieu ne relativise pas le bien et le mal : mais Il est Lui-même la norme vivante et personnelle du salut. C’est le dialogue avec lui qui est la Voie.

3. Une des valeurs du Carême c’est l’aumône : c’est le premier stade de notre ascèse, partager équitablement avec autrui et réparer généreusement nos torts. Ceci semble conditionner une démarche plus spirituelle, car l’hypocrisie et le pharisaïsme nous guettent (cf. dimanche prochain) !

4. En un sens plus mystique, l’histoire véridique de ce jour signifie l’habitation du Seigneur par son Nom : faisons l’expérience pendant ce Carême d’invoquer continuellement le Nom de Jésus, car nous savons qu’Il veut « habiter chez nous », « sauver notre maison », faire de chacun de nous « un fils d’Abraham », et « sauver ce qui est perdu ». « Ma vie est fichue », disait quelqu’un récemment : laisse venir dans la maison de ton cœur Jésus en son Nom ; laisse-le sauver ta vie ratée ; car Il la sanctifiera par sa présence. Le Nom de Jésus irradie les énergies divines, il sanctifie celui qui l’accueille et qui témoigne déjà d’une vie juste, selon la synergie défendue par saint Maxime le Confesseur. Mettons de l’ordre dans notre vie et ouvrons la porte : une façon éminente d’accueillir le Seigneur est de communier à lui en son Corps et en son Sang précieux ! « Qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi et Je demeure en lui » (Jn 6, 56). Par la justice, le pécheur s’ouvre à la communion !

oxe Roumaine d’Europe Occidentale et Méridionale-95

Vicariat de France Suisse Espagne et Portugal