Dimanche 1er novembre 2009, 22ème après Pentecôte, 8ème après la Croix, ton 4.
D o y e n n é O r t h o d o x e R o u m a i n d e F r a n c e
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DIMANCHES ET FETES n° 257
Dimanche 1er novembre 2009, 22ème après Pentecôte, 8ème après la Croix, ton 4.
Mémoire des saints anargyres Cosme et Damien
Tropaire de la Résurrection, t. 4 : Recevant de l’ange la joyeuse nouvelle de la Résurrection de leur Seigneur+ et détournant l’ancestrale condamnation, / les saintes Femmes se firent gloire d’annoncer aux apôtres:// le Christ a triomphé de la mort !/ Il est ressuscité, notre Dieu, pour donner au monde la grâce du salut. //
Tropar Învierii, glasul 4 : Propovăduirea Învierii cea luminată înţelegând-o de la înger uceniţele Domnului şi lepădând osândirea cea strămoşească, Apostolilor lăudându-se au zis: Jefuitu-s-a moartea, sculatu-S-a Hristos Dumnezeu, dăruind lumii mare milă.
Tropaire(s) de l’église ou du monastère
Tropaire des saints Cosmes et Damien, en ton 8 : Saints anargyres et thaumaturges Cosme et Damien+, visitez-nous lorsque nous frappe l’inifrmité:/ gratuitement vous avez reçu, gratuitement donnez-nous, vous aussi !
Kondakion de la Résurrection, t. 4 : Mon Sauveur et mon Libérateur a ressuscité tous les mortels, + les arrachant par sa force divine aux chaînes du tombeau./ Il a brisé les portes de l’enfer et en Maître souverain Il est ressuscité le troisième jour.// Gloire au Père…
Kondakion des saints Cosme et Damien, en ton 2 : Ayant reçu le pouvoir des guérisons, / à ceux qui en manquent vous conférez la santé.// Illustres médecins, thaumaturges renommés, + renversez ausssi par votre visite l’audace des ennemis / et par vos miracles sauvez le monde entier.
Kondakion (a) de l’église ou du monastère Et maintenant…
Kondakion de la Mère de Dieu en ton 6 : Protectrice assurée des chrétiens, + Médiatrice sans défaillance devant le Créateur, / ne dédaigne pas la voix suppliante des pécheurs !// Mais dans ta bonté+ hâte-toi de nous secourir, / nous qui te crions avec foi:// « Sois prompte dans ton intercession,+ et empressée dans ta prière, ô Mère de Dieu,/ Secours constant de ceux qui t’honorent !»//
Prokimenon du ton 4 : Que tes œuvres sont admirables, Seigneur !/ Tu as fait toutes choses dans ta sagesse !// V/ : Bénis le Seigneur, ô mon âme ! Seigneur mon Dieu, Tu as été grandement magnifié !
Epître : Galates 6, 11-18
Frères, vous le voyez : la conclusion de cette lettre, je l’écris pour vous en gros caractères, de ma propre main. Ceux qui vous imposent la circoncision, ce sont des gens qui veulent faire bonne figure devant les hommes, uniquement pour s’éviter les persécutions à cause de la Croix du Christ. D’ailleurs ces soi-disant circoncis n’observent même pas la Loi : ils veulent seulement que vous soyez circoncis, pour avoir en votre chair un motif de se glorifier. Quant à moi, que Dieu me garde de me glorifier, si ce n’est dans la Croix de notre Seigneur Jésus Christ, par qui le monde est crucifié pour moi, comme je le suis pour le monde ! Car, en Jésus Christ, ce qui importe, ce n’est ni la circoncision ni l’incirconcision, mais c’est d’être une créature nouvelle. Et à tous ceux qui suivront cette règle, paix et miséricorde, ainsi qu’à l’Israël de Dieu ! Dorénavant, que personne ne me suscite d’ennuis : je porte dans mon corps les marques du Seigneur Jésus. Frères, que la grâce de notre Seigneur Jésus Christ soit avec votre esprit : Amen !
Alléluia du ton 4: Chevauche dans l’éclat de ta royale splendeur ! Défends la vérité, la bonté, la justice ! - Tu aimes la justice ; Tu détestes l’iniquité.
Evangile : Luc 16, 19-31
En ce temps-là, le Seigneur dit la parabole suivante.
Un homme riche s’habillait de pourpre et de lin fin, et faisait chaque jour des festins somptueux. Et un pauvre nommé Lazare gisait près de son portail, tout couvert de plaies. Il aurait bien voulu se rassasier de ce qui tombait de la table du riche, mais c’étaient plutôt les chiens qui venaient lécher ses plaies. Or le pauvre mourut et fut emporté par les anges dans le sein d’Abraham ; le riche mourut aussi et fut enseveli.
Dans le séjour des morts, en proie aux tourments, le riche leva les yeux et vit de loin Abraham, et dans le sein d’Abraham, Lazare. Alors il s’écria : « Père Abraham, miséricorde ! Envoie Lazare tremper dans l’eau le bout de son doigt pour me rafraîchir la langue, car dans ces flammes je souffre cruellement ». Abraham lui répondit : « Mon enfant, souviens-toi que tu as reçu tes biens pendant ta vie, et Lazare ses maux ; maintenant donc il trouve ici consolation, et c’est ton tour de souffrir. D’ailleurs entre vous et nous s’est ouvert un abîme profond ; et ceux qui le voudraient ne peuvent passer d’ici vers vous, pas plus que ceux qui voudraient passer de là jusqu’à nous ». Le riche dit alors : « Père, je t’en prie, envoie Lazare dans la maison de mon père. J’ai cinq frères : qu’il leur fasse la leçon, pour qu’ils ne viennent pas, eux aussi, dans ce lieu de tourments ». Et Abraham de lui répondre : « Ils ont Moïse et les prophètes, qu’ils les écoutent ! » Mais le riche reprit : « Non, Père Abraham, mais si quelqu’un de chez les morts va les trouver, ils se repentiront ». Mais Abraham lui dit : « S’ils n’écoutent pas Moïse et les prophètes, ils ne croiront pas davantage quelqu’un qui ressusciterait d’entre les morts ! »
În vremea aceea, era un om bogat care se îmbràca în porfirà si în vison, veselindu-se în toate zilele în chip stràlucit. Iar un sàrac, anume Lazàr, zàcea înaintea portii lui, plin de bube, poftind sà se sature din cele ce càdeau de la masa bogatului ; dar si câinii venind, lingeau bibele lui. Si a murit sàracul si a fost dus de càtre îngeri în sânul lui Avraam. A murit si bogatul si a fost înmormântat. Si în iad, ridicându-si ochii, fiind în chinuri, el a vàzut de departe pe Avraam si pe Lazàr în sânul lui. Si el, strigând, a zis : « Pàrinte Avraam, fie-ti milà de mine si trimite pe Lazàr sà-si ude vârful degetului în apà si sà-mi ràcoreascà limba, càci mà chinuiesc în aceastà vàpaie ». Dar Avraam a zis : « Fiule, adu-ti aminte cà ai primit cele bune ale tale în viata ta, si Lazàr, asemenea, pe cele rele ; iar acum aici el se mângâie, iar tu te chinuiesti. Si peste toate acestea, între noi si voi s-a întàrit pràpastie mare, ca cei care voiesc sà treacà de aici la voi nu poatà, nici de acolo sà treacà la noi ». Iar el a zis : « Rogu-te, dar, pàrinte, sà-l trimiti în casa tatàlui meu, càci am cinci frati, sà le spunà lor acestea, ca sà nu vinà si ei în acest loc de chin ». Si i-a zis Avraam : « Au pe Moise si pe prooroci, sà se asculte de ei ». Iar el a zis : « Nu, pàrinte Avraam, ci, dacà cineva dintre morti se va duce la ei, se vor pocài ». Si i-a zis Avraam : « Dacà nu ascultà de Moise si prooroci, nu vor crede nici dacà ar învia cineva dintre morti ».
Thème du jour : nouveauté de la vie dans le Christ, santé et sainteté de l’âme et du corps.
Anargyres : qui soigne gratuitement. Le soin de l’âme et du corps avec foi exprime la miséricorde du Christ pour tout humain et toute créature. La santé, et la vie elle-même : dons miraculeux et gratuits de Dieu par le ministère des saints et de toute personne qui, sans intérêt, se dévoue à ceux qui souffrent.
Riche : la richesse vient de Dieu ; le péché est l’égoïsme et la dureté de cœur à l’égard des pauvres et des souffrants. « Lazare » = « Dieu a secouru », « Dieu aide » - par la main de ses serviteurs