Dimanche 21 juin 2009 : 2° ap. Pentecôte. Mémoire de tous les saints de Roumanie et de France, ton 1.
Métropole Orthodoxe Roumaine d’Europe Occidentale et Méridionale-235
D o y e n n é O r t h o d o x e R o u m a i n d e F r a n c e
1, boulevard du Général Leclerc 91470 Limours Tél : 01 64 91 59 24. F : 01 64 91 26 83.
Doyen : a.p. (protoiereu) Marc-Antoine Costa de Beauregard
Tél : 01 39 69 73 81 et 06 60 20 41 64 ; courriel : pma.costa@9online.fr
DIMANCHES ET FETES n° 235
Dimanche 21 juin 2009 : 2° ap. Pentecôte. Mémoire de tous les saints de Roumanie et de France, ton 1.
Trop. de la Résurrection en ton 1 : Malgré les scellés posés sur le tombeau et les soldats gardant ton corps immaculé,+ Tu es ressuscité le troisième jour,/ donnant la vie au monde, Dieu sauveur ;// et du haut des cieux les anges te chantèrent : « Gloire à ta Résurrection, ô Christ,+ gloire à ta royauté,/ gloire à ton œuvre de salut, Seigneur, Ami des hommes ! »//
Tropar Invierii, glasul 1: Piatra fiind pecetluită de iudei şi ostaşii străjuind preacurat Trupul Tău, înviat-ai a treia zi, Mântuitorule, dăruind lumii viaţă. Pentru aceasta, Puterile cerurilor strigau Ţie, Dătătorule de viaţă: Slavă învierii Tale, Hristoase! Slavă împărăţiei Tale! Slavă iconomiei Tale, Unule Iubitorule de oameni!
Trop. des saints de Roumanie et de France, t. 8 : Comme le bon fruit de tes salutaires semailles,+ la terre de Roumanie et celle de France t’offrent, Seigneur,/ tous les saints qui sur elles ont resplendi.// A leur prière et par celle qui t’enfanta,/ garde les fidèles de leur Eglise dans la paix, Dieu de miséricorde !//
Kond. des saints de Roumanie et de France, t. 3 : En ce jour, le chœur des saints qui sur la terre de Roumanie et sur celle de France furent agréables à Dieu/ se tient parmi nous invisiblement, et prie pour nous.// Avec eux, les anges glorifient le Seigneur ;+ et pour cette fête exultent les autres saints de l’Eglise du Christ,/ intercédant tous ensemble auprès du Dieu antérieur aux siècles.// Gloire…
Kond. de la Résurrection, t. 1 : Ressuscité du tombeau dans la gloire divine,/ Tu as ressuscité le monde avec toi.// La nature humaine te chante comme Dieu,+ la mort s’évanouit, Adam jubile, Seigneur,+ et Eve, désormais libérée de ses liens,/ proclame avec allégresse : Ô Christ, c’est Toi qui accordes à tous la Résurrection !// Et maintenant…
Kondakion de la Mère de Dieu, t. 6 : Protectrice assurée des chrétiens, + Médiatrice sans défaillance devant le Créateur, / ne dédaigne pas la voix suppliante des pécheurs !// Mais dans ta bonté+ hâte-toi de nous secourir, / nous qui te crions avec foi:// « Sois prompte dans ton intercession, + et empressée dans ta prière, ô Mère de Dieu, / Secours constant de ceux qui t’honorent ! »//
Prokimenon du dimanche, t. 1 : Vienne sur nous ta miséricorde, Seigneur,/ comme sur toi repose notre espoir ! V : Justes, réjouissez-vous dans le Seigneur ! Aux cœurs droits convient la louange. Et des Saints t. 4 : Dieu est admirable dans ses saints, Lui, le Dieu d’Israël ! V : Dans vos assemblées, Bénissez Dieu dans les assemblées, bénissez le Seigneur, en puisant aux sources d’Israël !
Epître dominical: Romains 2, 10-16
Frères, gloire, honneur et paix pour toute personne qui fait le bien, pour le Juif d’abord, ensuite pour le Grec. Car les considérations de personnes n’existent par auprès de Dieu. En effet, quiconque aura péché sous la Loi, par la Loi sera jugé. Ce ne sont pas les auditeurs de la Loi qui seront justes devant Dieu, mais les observateurs de la Loi qui seront justifiés. Car si les païens, qui n’ont pas la Loi de Moïse, en accomplissent par nature les prescriptions, cela veut dire que, sans la posséder, ils l’incarnent pour eux-mêmes, eux qui montrent la réalité de cette loi inscrite en leur cœur, comme il résulte du témoignage de leur conscience, ainsi que des jugements de blâme ou d’éloge qui s’affrontent en eux tour à tour. C’est ce qui apparaîtra au jour où, selon l’Evangile que je vous annonce, Dieu jugera tous les secrets des êtres humains, par le Christ Jésus.
Alléluia du dimanche, t. 1 : Dieu m’accorde la revanche et me soumet les peuples. V/ Dieu accomplit des merveilles pour le salut de son roi ; Il fait miséricorde à son Christ, à David et à sa descendance pour les siècles. Et des Saints, t. 4 : Les justes ont crié, et le Seigneur les a exaucés, et Il les a délivrés de toutes leurs tribulations. V : Nombreuses sont les tribulations des justes, mais de toutes le Seigneur le délivre.
Evangile dominical: Matthieu 4, 18-23
En ce temps-là, comme Il marchait le long de la mer de Galilée, Jésus vit deux frères, Simon, appelé Pierre, et André son frère, qui jetaient leurs filets dans la mer, car ils étaient pêcheurs. Il leur dit : « Venez à ma suite et Je vous ferai pêcheurs d’humains ». Ils abandonnèrent aussitôt leurs filets, et suivirent Jésus. Comme Il continuait à avancer, Jésus vit deux autres frères, Jacques fils de Zébédée et Jean son frère, dans leur barque avec Zébédée leur père, en train d’arranger leurs filets. Il les appela ; laissant aussitôt leur barque et leur père, ils suivirent Jésus. Puis, Jésus parcourait toute la Galilée, enseignait dans leurs synagogues, Il proclamait l’Evangile, la bonne Nouvelle du Royaume, et guérissait toute maladie et toute infirmité dans le peuple.
In vremea aceasta, pe când Iisus umbla pe lângà Marea Galileii, a vàzut doi frati, pe Simon ce se numeste Petru si pe Andrei, fratele lui, care aruncau mreaja în mare, càci erau pescari. Si le-a zis : « Veniti dupà Mine si và voi face pescari de oameni. Iar ei, îndatà làsând mrejele, au mers dupà El. Si de acolo, mergând mai departe, a vàzut alti doi frati, pe Iacov al lui Zevedeu si si pe Ioan fratele lui, în corabie cu Zevedeu, tatàl lor, dregându-si mrejele si i-a chemat. Iar ei îndatà, làsând corabia si pe tatàl lor, au mers dupà El. Si a stràbàtut Iisus toatà Galileea, învàtând în sinagogile lor si propovàduind Evanghelia împàràtiei si tàmàduind toatà boala si toatà neputinta în popor.
Koinonikon dominical (Louez le Seigneur…) et des saints (Ps.32) « Justes, réjouissez-vous dans le Seigneur ! Aux cœurs droits convient la louange : Alléluia ! en ton occurrent.
Catéchèse : le 2ème dimanche après la Pentecôte, on fait mémoire des saints locaux (pour nous ceux de Roumanie et ceux de France), après avoir prié tous les saints le dimanche précédent.
L’Eglise « locale » est fondée sur la foi et le témoignage (« martyre ») des saints par qui le Seigneur a consacré une terre donnée. Leurs reliques sanctifient notre sol ; leur exemple et leur prière vivifient la foi véritable, que nous confessons et que nous vivons dans leur sillage. Les associer, avec la Mère de Dieu, Protectrice de nos peuples croyants, dans notre prière au Christ, contribue à la guérison, à la conversion toujours renouvelée, et au salut de notre patrie.
Dans la communion des saints, se construit l’Eglise du lieu, avec nos évêques, nos prêtres et notre peuple chrétien, pour faire face en chrétiens aux enjeux de notre temps (redécouverte inspirée de la Tradition, réponse aux grandes questions éthiques qui sont de tous les temps, témoignage de la Résurrection auprès des incroyants, participation en citoyens libres à la croissance de toute semence de vrai, de bien et de beau).
Les saints Pères d’autrefois furent les prophètes de leur époque, les pères spirituels de leur peuple, et les conseillers des chefs civils. Ils annonçaient la justice du Royaume, libéraient les captifs, soulageaient les démunis et guérissaient les malades. Souvent ils opéraient de grandes synthèses théologiques pour baptiser les intuitions philosophiques et scientifiques de leurs contemporains. Ils témoignaient, jusqu’au sang, de la Révélation divine. Ils étaient utiles au monde dans la perspective du Salut.
Notre mission sainte est aujourd’hui la même : témoignage des saints dans la société contemporaine, à partir du Corps du Christ sacramentellement présent dans son monde. Ceux-là même qui partaient au désert oeuvraient dans le jeûne et la prière pour le salut de tous par leur propre conversion. Nous de même, sommes chrétiens pour les autres.
L’Eglise locale est d’abord la réalité sacramentelle du Peuple de Dieu – les « saints » visibles et invisibles - enraciné dans l’Histoire et sur un territoire délimité ; elle recevra ensuite, en temps donné, la forme canonique correspondant à ce réel, pour le bien des pays respectifs d’où nous venons et dans lesquels nous vivons tous les jours.
La mémoire et la fête de ce dimanche comportent ainsi un message et un projet pour notre Eglise et pour notre patrie. Et en chaque pays d’Europe et des autres continents, l’ordre liturgique initie en ce jour à la même responsabilité royale, sacerdotale et prophétique.