Dimanche 9 décembre 2007, 28ème après Pentecôte, treizième après la Croix, ton 3
Métropole Orthodoxe Roumaine d’Europe Occidentale et Méridionale-145
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DIMANCHES ET FETES n° 145
Dimanche 9 décembre 2007, 28ème après Pentecôte, treizième après la Croix, ton 3
Conception de la Mère de Dieu par saint Joachim et sainte Anne
Tropaire de la Résurrection, t. 3 : Que les cieux se réjouissent !+ Que la terre exulte d’allégresse !+ Car le Seigneur a fait merveille par la force de son bras,/ terrassant la mort par sa propre mort et devenant d’entre les morts le Premier-né !// Du sein de l’Enfer, Il nous a tous sauvés,/ accordant au monde la grâce du salut.//
Tropaire de la Conception, t. 4 : En ce jour sont brisées les chaînes de la stérilité, car Dieu exauce la prière d’Anne et de Joachim : Il leur promet clairement la naissance inespérée de la divine enfant qui doit à son tour enfanter l’Infini dans la chair des mortels, celui même qui ordonne à l’ange de lui crier : « Réjouis-toi, Plein de grâce, le Seigneur est avec toi ! »
Tropaire(s) et kondakion(a) de l’église. Gloire…
Kondakion de la Résurrection, t. 3 : Du tombeau Tu es ressuscité en ce jour,+ ô Dieu de miséricorde,/ nous arrachant aux portes de la mort ;// en ce jour Adam tressaille d’allégresse et Eve danse de joie,/ et tous ensemble les patriarches et les prophètes chantent inlassablement la force et la puissance de ta divinité.// Et maintenant…
Kondakion de la Conception, t.4 : L’univers célèbre en ce jour la conception d’Anne survenue par divine volonté. Elle conçoit en effet celle qui à son tour concevra de manière ineffable le Verbe de Dieu.
Prokimenon, t. 3 : Chantez pour notre Dieu, chantez !/ chantez pour notre roi, chantez !// V/ : Tous les peuples, battez des mains ! Acclamez Dieu en éclats de joie !; et de la Fête en ton 4 : Dieu est admirable dans ses saints, Lui, le Dieu d’Israël ! V : Bénissez Dieu dans les assemblées !
Epître : Ephésiens 6, 10-17 ; et de la Fête : Galates 4, 22-31
Frères, trouvez votre puissance dans le Seigneur et dans la souveraineté de sa force ! Revêtez la panoplie de Dieu, pour pouvoir tenir devant les méthodes du Diable ; car nous n’avons pas à lutter contre le sang et la chair, mais contre les principautés, les puissances, les princes de ce monde de ténèbres, les esprits de malignité répandus dans les lieux célestes. Endossez donc la panoplie de Dieu, afin que, au jour de malignité, vous puissiez résister, et tenir ferme après avoir tout surmonté. Tenez donc ferme, ayant pour ceinture la vérité, pour cuirasse la justice, pour chaussures le zèle à propager l’Evangile de la paix ; par-dessus tout, saisissez le bouclier de la foi, grâce auquel vous pourrez éteindre tous les traits enflammés du Malin ; prenez enfin le casque du salut et le glaive de l’Esprit, c’est-à-dire le parler de Dieu.
Alléluia, t. 3 : En toi, Seigneur, j’espère : que je ne sois jamais déçu ! - Sois pour moi le Dieu qui me protège, la forteresse où je trouve le salut ! ; et de la Fête, t. 1 : Le salut des justes vient du Seigneur ; Il est leur protecteur au temps de la tribulation. V : Le Seigneur leur portera secours et les délivrera ; Il les arrache aux pécheurs ; Il les sauvera, car ils ont mis en lui leur espérance.
Evangile du jour : Luc 13, 10-17 (n. trad.) ; et de la Fête : Luc 8, 16-21
En ce temps-là, Jésus enseignait dans une des synagogues le jour du sabbat. Or il y avait là une femme qui avait depuis dix-huit ans un esprit d’infirmité : elle était toute penchée vers le bas et ne pouvait pas se tourner complètement vers le haut. Jésus, la voyant, l’interpella et lui dit : « Femme, sois déliée de ton infirmité ! » Puis Il lui imposa les mains, et à l’instant même elle se redressa et rendit gloire à Dieu. Mais le chef de la synagogue, indigné parce que Jésus avait fait soigné un jour de sabbat, répondit à cela en disant à la foule : « Il y a six jours pour travailler ; venez donc vous faire soigner ces jours-là, et non pas le jour du sabbat. - Hypocrite, lui dit Jésus ; est-ce que chacun d’entre vous ne délie pas de la crèche son bœuf ou son âne le jour du sabbat pour le mener à l’abreuvoir ? Et cette fille d’Abraham que Satan tenait liée depuis dix-huit ans, ne fallait-il pas la délier de ce lien le jour du sabbat ? » Comme Jésus disait cela, tous ses adversaires étaient remplis de confusion, et la foule entière se réjouit de toutes les merveilles accomplies par lui.
În vremea aceea Iisus învàta într-una din sinagogi sâmbàta. Si iatà o femeie care avea de optsprezece ani un duh de neputintà si care era gârbova, de nu putea sà se ridice în sus nicidecum. Iar Iisus, vàzând-o, a chemat-o, si i-a zis : « Femeie, esti dezlegatà de neputinta ta ! » Si a pus mâinile asupra ei, si ea îndatà s-a îndreptat si slàvea pe Dumnezeu. Iar mai-marele sinagogii, mâniindu-se cà Iisus a vindecat-o sâmbàta, ràspunzând, zicea multimii : « Sase zile sunt în care trebuie sà se lucreze ; venind deci întru-acestea, vindecat-và, dar nu în ziua sâmbetei ! » Iar Domnul i-a ràspuns si a zis : « Fàtarnicilor ! Fiecare dintre voi nu dezleagà, oare, sâmbàta boul sàu, sau asinul de la iesle, si nu-l duce sà-l adape ? Dar aceasta, fiicà a lui Avraam fiind, pe care a legat-o satana, iatà de optsprezece ani, nu se cuvenea, oare, sà fie dezlegatà de legàtura aceasta, în ziua sâmbetei ? » Si zicând El acestea, s-au rusinat toti cei ce erau împotriva Lui, si toatà multimea se bucura de faptele stràlucite sàvârsite de El.
Koinonikon du dimanche (Louez le Seigneur…) et de la Fête, t. occ. : Exultez, les justes, dans le Seigneur ! Aux cœurs droits convient la louange : Alléluia !
Homélie et catéchèse : la Femme courbée et la préparation à Noël.
1. Historicité du miracle ; scène de rue montrant le Christ, le Dieu-Homme, confronté à ceux qui font de la Loi qu’Il leur a donnée, une prison. Lui, vient « délier » ce qui est « lié », guérir et pardonner.
2. Le Verbe a donné la Loi par amour de l’être humain : « le sabbat est fait pour l’être humain ». Dieu ne pense qu’au bien de sa créature. Quel est ce bien ? L’épanouissement de la créature de l’image de Dieu à la ressemblance avec lui, la déification : devenir saint comme Dieu est saint (Lévitique 11, 44).
3. La Femme courbée est une allégorie de la Synagogue : elle ne sait plus regarder vers le Ciel, lieu du siège de Dieu (« qui demeure aux plus haut des cieux », prière de matines) ; ses préoccupations sont terre-à-terre, elle perd de vue le Salut ; surtout, incapable de voir le Messie et Fils de Dieu debout devant elle ! Comme l’Aveugle de dimanche dernier, cette femme symbolise le péché d’Israël.
4. Cette allégorie s’applique également au Nouvel Israël, l’Eglise : ne nous contentons pas d’appliquer les règles traditionnelles ; ne nous justifions pas par une orthodoxie formelle ; préférons l’amour de l’intégralité à l’intégrisme ; n’oublions pas que le salut de l’être humain est le seul enjeu de la sainte tradition des Apôtres et des Pères ; notre religion n’est pas prison : elle est liberté dans l’Esprit.
5. Le redressement physique : le Verbe s’est incarné pour se manifester comme amour absolu et rendre sa dignité à l’être humain, debout devant Dieu, contemplant sa Face et le glorifiant ; en dialogue avec lui, dans une relation interpersonnelle divino humaine restaurée. Or, le relèvement de la tête est le thème principal de la période de l’Avent (Isaïe 60, 1), carême de Noël. Dans sa glorieuse nativité, Il a manifesté le modèle pour rénover l’image en l’Homme et en montrer l’accomplissement. Jésus est Dieu parfait mais également Homme parfait : Il sauve en révélant l’humanité de l’homme. « La gloire de Dieu, c’est l’Homme debout », dit saint Irénée.