Le Synode des évêques de l’EORHF à propos du livre de l’archiprêtre Georges Mitrofanov
Voici le texte intégral, signé par le métropolite Hilarion, de la récente Déclaration du Synode
des évêques de l’EORHF. Nous publions également un lien vers la lettre que le
Synode adresse personnellement au père Georges Mitrofanov.
Une polémique dont on peut dire qu’elle est violente fait rage sur de nombreux sites orthodoxes
à propos du livre du père Mitrofanov. Il s’agit d’un recueil regroupant les homélies et les
articles du père Georges qui est historien de formation et qui jusqu’à récemment
a fait partie de la Commission des canonisations auprès du Synode.
Nous nous sommes déjà référés à cet ouvrage majeur en postant l’article d’André Zoubov.
A ceux, nous l’espérons nombreux, qui souhaiteraient approfondir le sujet nous conseillons
de se rendre sur les sites : Bogoslov.ru, Radonezh, etc.
Les conclusions qui seront tirées par les parties seront d’après nous importante pour
les orientations futures de la pensée historique ecclésiale et le société dans son ensemble.
« Parlons d’orthodoxie » postera vos commentaires qui seront, nous l’espérons nombreux.
Le Synode des évêques de l’EORHF à propos du livre de l’archiprêtre Georges Mitrofanov
« La tragédie de la Russie. Les sujets interdits de l’histoire du XX siècle »
Lors de ses réunions de septembre le synode des éveques de l’EORHF a eu connaissance
de la polémique suscitée par le livre de l’archiprêtre Geroges Mitrofanov
« La tragédie de la Russie. Les sujets interdits de l’histoire du XX siècle ».
Il s’agit d’un recueil qui réunit des articles et des homélies relevant de la période
1990-2000.
Nous avons été affligés par la manifeste âpreté du débat, par l’état d’esprit fébrile
et offensif propre à certains des adversaires de cet ouvrage.
Puisque les écrits du père Georges repris dans le recueil portent sur une période
de vingt ans nous nous limiterons à un seul des nombreux sujets traités
dans le recueil. Il s’agit de l’évaluation historiosophique et strictement historique
de la personnalité et de l’action du général A.A. Vlassov. Ce sont précisément les
pages portant sur ce thème qui ont induit des divergences douloureuses dans
les milieux orthodoxes en Russie comme dans la diaspora.
des évêques de l’EORHF. Nous publions également un lien vers la lettre que le
Synode adresse personnellement au père Georges Mitrofanov.
Une polémique dont on peut dire qu’elle est violente fait rage sur de nombreux sites orthodoxes
à propos du livre du père Mitrofanov. Il s’agit d’un recueil regroupant les homélies et les
articles du père Georges qui est historien de formation et qui jusqu’à récemment
a fait partie de la Commission des canonisations auprès du Synode.
Nous nous sommes déjà référés à cet ouvrage majeur en postant l’article d’André Zoubov.
A ceux, nous l’espérons nombreux, qui souhaiteraient approfondir le sujet nous conseillons
de se rendre sur les sites : Bogoslov.ru, Radonezh, etc.
Les conclusions qui seront tirées par les parties seront d’après nous importante pour
les orientations futures de la pensée historique ecclésiale et le société dans son ensemble.
« Parlons d’orthodoxie » postera vos commentaires qui seront, nous l’espérons nombreux.
Le Synode des évêques de l’EORHF à propos du livre de l’archiprêtre Georges Mitrofanov
« La tragédie de la Russie. Les sujets interdits de l’histoire du XX siècle »
Lors de ses réunions de septembre le synode des éveques de l’EORHF a eu connaissance
de la polémique suscitée par le livre de l’archiprêtre Geroges Mitrofanov
« La tragédie de la Russie. Les sujets interdits de l’histoire du XX siècle ».
Il s’agit d’un recueil qui réunit des articles et des homélies relevant de la période
1990-2000.
Nous avons été affligés par la manifeste âpreté du débat, par l’état d’esprit fébrile
et offensif propre à certains des adversaires de cet ouvrage.
Puisque les écrits du père Georges repris dans le recueil portent sur une période
de vingt ans nous nous limiterons à un seul des nombreux sujets traités
dans le recueil. Il s’agit de l’évaluation historiosophique et strictement historique
de la personnalité et de l’action du général A.A. Vlassov. Ce sont précisément les
pages portant sur ce thème qui ont induit des divergences douloureuses dans
les milieux orthodoxes en Russie comme dans la diaspora.
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