La vénération des saints orthodoxes occidentaux
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Beaucoup de nos amis occidentaux s’étonnent quand ils apprennent que la France et les contrées européennes comptent de nombreux saints vénérés par les orthodoxes.
Pour eux, l’Orthodoxie, parce qu’elle est encore «lointaine» et mal connue, est exclusivement slave ou byzantine, c'est-à-dire plus ou moins « exotique » pour l’esprit occidental.
Orthodoxes de « souche occidentale » nous souhaitons rappeler avec force que jusqu’au schisme papal, l’Eglise du Christ en occident comptait des saints que vénère toujours la véritable Eglise catholique du Christ:l'Eglise orthodoxe.
L’introduction des hérésies papistes et de l’hérésie du « filioque » dans la confession de Foi de l’Eglise en occident a brouillé les cartes dans le culte des saints.
En effet, certaines personnes considérées comme « saintes » en occident, ne le sont pas en réalité car elles ont confessées et parfois promut des inventions hérétiques, des innovations contre le Mystère de Dieu (Trinité) et de l’Eglise (organisation laissée par les apôtres) et ce, avant 1054.
L’Eglise orthodoxe a opéré un tri soigneux entre les saints véritables et ceux qui ont été abusivement « canonisés » par le mouvement papiste.
Du culte des saints dans la Foi orthodoxe
Nous profitons de ce petit mot pour rappeler que le culte des saints, loin d’être contraire à l’enseignement biblique (comme l’affirme de manière étonnante les confessions protestantes) repose sur le fait que l’Eglise n’est évidement pas limitée à ce qui est visible à l’œil humain.
Ainsi, les pieux défunts orthodoxes, les Anges et tous les Saints, font partis du Corps de l’Eglise du Christ, de l’Eglise et continuent à élever leur prières avec Amour pour tout le Peuple de Dieu sur la terre et pour le Salut de tous les Hommes.
Ensuite, nous voyons de nombreuses intercessions faites dans l’Evangile par de tierces personnes soutenant la Prière des malades ou des souffrants.
La Bible toute entière déborde d’exemples d’intercession.
Pourquoi la prière des amis de Dieu se tairait-elle une fois leur existence terrestre terminée. Les Hommes ne continuent-ils pas à vivre au-delà de la mort, en attendant la résurrection des corps ?
D’autre part, la vénération des saints reposent sur le fait qu’ils sont des porteurs de la vie de Dieu, ils sont THEOPHORES (porteurs de Dieu).
Par leur vie de Foi, de piété et d’Amour, ils sont devenus porteurs de cette vie divine de la Trinité en eux : ils sont déifiés : ils sont devenus fils dans LE FILS. En ce sens, ils sont dignes de vénération car ce qui est honoré en eux, ce n’est évidement pas la créature pour elle-même, c’est le DON DU SAINT-ESPRIT, LA VIE DE DIEU qui rétablit et magnifie l’être déchu en Enfant de Dieu, en fils de Lumière.
Accuser les chrétiens orthodoxes « d’idolâtrie » est vraiment la marque d’une désastreuse ignorance biblique et spirituelle qui serait risible si elle ne coupait pas les détracteurs de la Grâce divine. Cette accusation protestante (outre le fait qu’elle ne fut pas systématique dans les débuts même du protestantisme !) ne repose sur rien et montre avec éclat qu’en dehors du Corps du Christ, l’EGLISE où l’on reçoit la Vie de Dieu, on dérape systématiquement dans l’IDEOLOGIE THEOLOGIQUE et l’apostasie. Comment alors comprendre les Ecritures saintes dans ces conditions ?
La sainteté n’a pas de frontière, mais elle n’existe que si elle est greffée au Corps très saint du Christ : l’Eglise catholique et apostolique qui demeure orthodoxe dans le Christ, dans ses enseignements et sa Tradition vivante.
Vôtre en Christ.
Hiéromoine Elie+
Enseignement du Seigneur Christ sur la grandeur des saints:
Jésus se mit à parler de Jean à la foule en disant : ”Je vous le déclare, c'est la vérité : parmi les humains, il n'a jamais existé personne de plus grand que Jean-Baptiste ; pourtant, celui qui est le plus petit dans le Royaume des cieux est plus grand que lui".
Evangile selon saint Matthieu chap. 11 vers.11