08 Fev. sur orthodoxie.com

Publié le 8 février 2009 par Père Jean-Pierre

dimanche 08 février 2009

L’émission « l’Église orthodoxe aujourd’hui » du 8 février 2009 : « Mariage et Sexualité »

Dans l'émission de radio L'Église orthodoxe aujourd'hui du dimanche 8 février 2009, Bogdan-Florin Vlaïcu propose un entretien sur mariage et sexualité avec le père Marc Antoine Costa de Beauregard, doyen de France de la Métropoleorthodoxe roumaine d’Europe occidentale et méridionale.

Podcast Audio (Durée : 29’59)

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Rédigé le dimanche 08 février 2009 à 17:30 dans Podcast audio | Lien permanent

Recension: L’embryon, formation et animation.

Luc Brisson, Marie-Hélène Congourdeau et Jean-Luc Solère (éd.), «L’embryon, formation et animation. Antiquité grecque et latine, traditions hébraïque, chrétienne et islamique», éditions Vrin, Paris, 2008, 290 p. («Histoire des doctrines de l’Antiquité classique» n° 38).
Les représentations antiques de la conception et du développement de l’embryon humain paraissent aujourd’hui naïves à bien des égards et divergent souvent sur des points essentiels (comme celui du mode et du moment de l’animation). Cependant, alors que la science moderne, au nom du « postulat d’objectivité » qu’elle a mis à son principe, a totalement exclu l’âme de son horizon et s’est dès lors condamnée à ne considérer l’être humain, dans les premiers mois de son existence, que comme un agrégat de cellules, ces conceptions antiques le reconnaissent comme un être constitué d’un corps et d’une âme, et rejoignent à cet égard l’anthropologie des religions bibliques. D’où l’intérêt qu’elles gardent, aujourd’hui encore pour celles-ci, et pour tous ceux qui veulent donner à la bioéthique des bases suffisantes, c’est-à-dire qui puissent justifier le respect dû à la personne humaine dès les premiers moments de sa vie. D’où l’intérêt, donc, de ce livre qui, rassemblant les communications d’un colloque organisé en 2005 au Collège de France, donne un large aperçu des différentes conceptions embryologiques de l’Antiquité grecque et latine, mais aussi du christianisme ancien, du judaïsme et de l’islam.