22 Dec. sur orthodoxie.com
lundi 22 décembre 2008
Chaque vendredi sur Radio Notre-Dame de 7h22 à 8h30, « le grand débat »présenté par Louis Daufresne (Radio Notre-Dame) avec Jean-François Colosimo (Orthodoxie.com), par téléphone du Caire, essayiste, professeur à l'institut de théologie orthodoxe Saint-Serge, Victor Loupan directeur de la « Pensée Russe », et des éditions de l'œuvre, Frédéric Casadesus de l'hebdomadaire «Réforme ». Invité : Jean-Pierre Denis, directeur de la rédaction du journal « La vie ».
Podcast Audio (Durée : 59'51)
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dimanche 21 décembre 2008
Dans l'émission de radio L'Eglise orthodoxe aujourd'hui, Bogdan Florin Vlaicu propose une émission spéciale embellie par des cantiques de Noël interprétés en diverses langues. Une description plus détaillée de la Nativité du Christ sera présentée, tel qu'elle a été gardée dans Le livre de Jacob, du IIème siècle, dans l'iconographie et la tradition de l'Église orthodoxe, puis un fragment du premier hymne de la Nativité, poème d'une grande beauté et profondeur théologique, écrit au début du VIème siècle par saint Roman le Mélode. Ensuite un entretien sur la signification de la fête de Noël avec Olivier Clément, professeur émérite à l'Institut de théologie orthodoxe Saint-Serge de Paris.
Podcast Audio (Durée : 29’55)
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Claude Laporte, «Tous les saints de l’Orthodoxie», Préface de S. E. Mgr Luka, évêque du diocèse d’Europe occidentale de l’Église serbe, éditions Xénia, Vevey, 2008, 750 p.
Voici un livre que tout orthodoxe francophone devrait posséder (et utiliser quotidiennement!). Il rassemble en effet, pour chaque jour de l’année, tous les saints orthodoxes qui figurent dans les calendrier des différentes Églises orthodoxes locales. On y compte en tout presque douze mille noms. Une telle entreprise n’avait jamais été réalisée, du moins avec une telle ampleur et un tel souci d’exhaustivité. Les différentes Églises locales se bornent en effet à citer dans leurs calendriers respectifs, outre les quelques saints commémorés par toutes les Églises, les saints qui leur sont propres. Dans les pays de la diaspora, les calendriers prennent en compte les saints des différentes communautés présentes, mais en se limitant aux principaux.
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