Diocèse de Chersonèse,dernières nouvelles.
| A la Une Rubrique à la Une Analyse Quelques réflexions sur les problèmes des orthodoxes en Estonie
La division des orthodoxes en Estonie envenime non seulement les relations entre les Églises autocéphales, mais aussi – depuis l'année dernière – le dialogue entre orthodoxes et catholiques. Beaucoup de choses ont été écrites sur le sujet et c'est contre notre gré que nous revenons ici à cette douloureuse question. Dans le numéro 9 (mai-juin 2008) du Messager de l'Église orthodoxe russe, un long commentaire du département des relations extérieures du patriarcat de Moscou sur la question a été publié. Il sera bientôt disponible sur ce site Internet. En guise de résumé de ce communiqué, voici trois points qui méritent une attention particulière. Nous espérons qu'ils pourront apporter plus de clarté et, donc, de paix dans ce dossier. D'abord, pour une raison qui nous échappe, certains médias, non seulement séculiers, mais aussi religieux, ont prétendu que le patriarcat de Moscou refusait de reconnaître l'autonomie de l'Église orthodoxe d'Estonie. Pourtant, ce n'est pas l'autonomie de l'Église estonienne qui pose problème à Moscou, mais la dénommée « Église orthodoxe apostolique d'Estonie », créée par le patriarcat de Constantinople en 1923 et « réactivée » en 1996, chaque fois avec trois ans de retard par rapport à l'initiative semblable du patriarcat de Moscou qui est indiscutablement à l'origine de la présence de l'orthodoxie dans ce pays. En effet, l'autonomie fut accordée à l'Église orthodoxe d'Estonie, pour la première fois, par le saint patriarche Tikhon de Moscou en 1920, trois ans avant la décision semblable du patriarche Mélèce de Constantinople. |
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