Saint Diadoque de Photicé : Les propos ascétiques. Cent chapitres
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sentences
mardi 15 juillet 2008
propos ascétiques XXVII
Par ptit moine le mardi 15 juillet 2008, 06:00
Il appartient à très peu de gens de connaître avec exactitude leurs propres chutes : c'est le fait de ceux dont l'esprit ne se laisse jamais détourner du souvenir de Dieu. De même que les yeux de notre corps, lorsqu'ils sont en bonne santé, peuvent tout distinguer, jusqu'aux moucherons ou aux moustiques voltigeant dans les airs, mais lorsqu'ils sont voilés par des sanies ou des humeurs, même s'il se présente un objet de grande dimension, ils n'en ont qu'une vision très floue et ne perçoivent pas les petits objets avec le sens de la vue ; de même en va-t-il pour l'âme : si, grâce à l'attention, elle est parvenue à atténuer l'infirmité causée par l'amour du monde, elle considère comme graves ses moindres chutes, et sans cesse elle offre à Dieu larmes sur larmes, dans une grande action de grâces.
lundi 14 juillet 2008
propos ascétiques XXVI
Par ptit moine le lundi 14 juillet 2008, 06:00
Il faut que les combattants gardent leur intelligence à l'abri des remous, afin que leur esprit puisse opérer un discernement dans les pensées qui se présentent à lui, de telle manière qu'il serre dans les celliers de sa mémoire celles qui sont bonnes et venues de Dieu et que, celles qui sont mauvaises et inspirées par le diable, il les expulse loin des réserves de la nature.
propos ascétiques XXV
Par ptit moine le dimanche 13 juillet 2008, 06:00
L'opération même de la sainte science nous enseigne qu'il y a un seul sens naturel de l'âme et que, par suite de la désobéissance d'Adam, il est divisé en deux sortes d'opération. Mais dès lors, le seul sens à être simple est celui qui lui vient du Saint-Esprit et que nul ne peut connaître, si ce n'est seulement ceux qui, dans l'espérance des biens à venir, se sont détachés avec empressement des agréments de la vie présente et qui, grâce à la continence, ont éteint tout appétit des sens corporels.
samedi 12 juillet 2008
propos ascétiques XXIV
Par ptit moine le samedi 12 juillet 2008, 06:00
De même que les sens corporels nous tournent avec force vers ce qui nous paraît beau, de même le sens de l'esprit nous dirige d'ordinaire vers les biens invisibles, lorsqu'il a goûté la bonté de Dieu. Chaque chose, en effet, tend de quelque façon vers ce qui est en affinité avec elle : l'âme, en tant qu'elle est incorporelle, tend vers les biens célestes ; le corps, en tant qu'il est fait de glaise, tend vers les plaisirs terrestres. Nous parviendrons donc sans erreur à l'expérience du sens immatériel, si par nos peines nous réduisons la matière.
Saint Diadoque de Photicé : Les propos ascétiques. Cent chapitres.
vendredi 11 juillet 2008
propos ascétiques XXIII
Par ptit moine le vendredi 11 juillet 2008, 06:00
Nul ne peut aimer ou croire vraiment, s'il trouve en lui-même un accusateur. En effet, lorsque notre conscience est troublée par les reproches qu'elle s'adresse à elle-même, l'esprit ne peut plus sentir l'odeur des biens supraterrestres, mais il se trouve aussitôt déchiré dans une situation d'incertitude : d'une part, du fait de son expérience antérieure, il tend vers la foi dans un élan chaleureux, mais d'autre part, il est empêché de l'atteindre par l'amour dans la perception du cœur, à cause de l'aiguillon de sa conscience qui le blâme, comme je l'ai dit.
jeudi 10 juillet 2008
propos ascétiques XXII
Par ptit moine le jeudi 10 juillet 2008, 06:00
L'abîme de la foi, si on cherche à le scruter, apparaît rempli de remous, mais si on le contemple avec une disposition simple, il reste calme. En effet, étant une eau d'oubli des maux, l'abîme de la foi ne supporte pas d'être contemplé avec des pensées trop curieuses. Embarquons nous donc sur les eaux de la foi avec une grande simplicité de pensée, afin d'arriver sans retard au port de la volonté divine.
Saint Diadoque de Photicé : Les propos ascétiques. Cent chapitres.
mercredi 9 juillet 2008
propos ascétiques XXI
Par ptit moine le mercredi 9 juillet 2008, 06:00
Celui qui aime Dieu témoigne d'une foi véritable et accomplit saintement les œuvres de la foi. Mais celui qui se contente de croire sans être établi dans la charité, n'a pas même la foi qu'il semble avoir. C'est en effet avec une certaine légèreté d'esprit qu'il croit, puisqu'il n'est pas entraîné à l'action par le poids de gloire de la charité. Ainsi donc, la foi mise en œuvre par la charité constitue le sommet des vertus.
Saint Diadoque de Photicé : Les propos ascétiques. Cent chapitres.
mardi 8 juillet 2008
propos ascétiques XX
Par ptit moine le mardi 8 juillet 2008, 06:00
La foi sans les œuvres et les œuvres sans la foi seront l'objet de la même réprobation, car il faut que le croyant fasse au Seigneur l'offrande d'une foi qui se prouve par des actes. En effet, la foi même de notre père Abraham ne lui aurait pas été comptée comme justice, s'il n'avait pas offert en sacrifice son enfant, comme fruit de sa foi.
Saint Diadoque de Photicé : Les propos ascétiques. Cent chapitres.
lundi 7 juillet 2008
propos ascétiques XIX
Par ptit moine le lundi 7 juillet 2008, 06:00
Le propre d'une âme purifiée, c'est une parole sans jalousie, un zèle exempt de malice, un amour continuel du Seigneur de la gloire. Alors aussi, l'esprit règle ses propres balances avec exactitude, passant devant son propre jugement comme devant un tribunal incorruptible.
Saint Diadoque de Photicé : Les propos ascétiques. Cent chapitres.
dimanche 6 juillet 2008
propos ascétiques XVIII
Par ptit moine le dimanche 6 juillet 2008, 06:00
L'âme, tant qu'elle ne sera pas affranchie des soucis de ce monde, ne pourra ni aimer Dieu en toute vérité ni détester le démon autant qu'il convient. Car le souci de la vie la recouvre une fois pour toutes comme d'un voile pesant. Par suite, chez de telles gens, l'esprit ne peut se constituer son propre tribunal, afin d'examiner par lui-même, sans se tromper, les votes destinés au jugement. Il est donc, de toute façon, utile de se retirer du monde.
Saint Diadoque de Photicé : Les propos ascétiques. Cent chapitres.