Maxime le Confesseur
Par ptit moine le vendredi 16 mai 2008, 06:00
Et voilà pourquoi il dit encore : Vendez ce que vous avez, donnez-le en aumône, et voici que tout sera pur pour vous (Lc 12,33) s'adressant à ceux qui ne s'occupent plus de ce qui regarde le corps, mais dont l'effort tend à purifier l'esprit (que le Maître appelle le cœur) de la haine et du désordre. Car c'est cela qui, souillant le cœur, l'empêche de voir le Christ habitant en lui par la grâce du saint baptême.
Maxime le Confesseur : Quatrième centurie
Par ptit moine le jeudi 15 mai 2008, 06:00
C'est pourquoi le Sauveur a dit : Heureux les cœurs purs car ils verront Dieu (Mt 5, 8). Ils Le verront, Lui et les trésors qui sont en Lui, quand par la charité et la tempérance, ils se purifieront, et d'autant mieux que plus énergique sera leur effort de purification.
Maxime le Confesseur : Quatrième centurie
Par ptit moine le mercredi 14 mai 2008, 06:00
Voilà le trésor caché dans le champ de ton cœur, et que tu n'as pas trouvé à cause de ta paresse. Si tu l'avais trouvé, tu aurais certes tout vendu pour acheter ce champ. Mais tu as laissé le champ, tu cherches aux alentours du champ, où l'on ne trouve rien, que des ronces et des épines.
Maxime le Confesseur : Quatrième centurie
Par ptit moine le mardi 13 mai 2008, 06:00
Puisque, selon le divin Apôtre, le Christ habite en nos cœurs par la foi et que, d'autre part, tous les trésors de la sagesse et de la connaissance sont en Lui cachés, tous les trésors de la sagesse et de la connaissance sont dans nos cœurs, mais cachés. Ils se révèlent au cœur dans la mesure de la purification que chacun a réalisée par l'observation des commandements.
Maxime le Confesseur : Quatrième centurie
Par ptit moine le lundi 12 mai 2008, 06:00
Certains frères se croient exclus des grâces du saint Esprit. C'est qu'ils ignorent, à cause de leur négligence à pratiquer les commandements, que quiconque garde très pure la foi au Christ, possède en soi, en bloc, tous les dons divins. Notre paresse nous tenant éloignés de l'amour effectif pour Lui, qui nous manifeste les trésors divins cachés en nous, il est normal que nous nous croyions exclus des dons divins.
Maxime le Confesseur : Quatrième centurie
Par ptit moine le dimanche 11 mai 2008, 06:00
Qui garde le célibat ou la virginité doit nécessairement avoir les reins ceints el la lampe allumée, les reins par la mortification, la lampe par l'oraison, la contemplation, l'amour spirituel.
Maxime le Confesseur : Quatrième centurie
Par ptit moine le samedi 10 mai 2008, 06:00
Nos actes agréables à Dieu sont les uns d'obligation, les autres, non d'obligation mais, pourrait-on dire, d'offrande spontanée. Actes d'obligation : aimer Dieu et son prochain, aimer ses ennemis, ne pas commettre d'adultère, ne pas tuer, etc. Ne pas les accomplir, c'est nous condamner. Actes non prescrits : virginité, célibat, pauvreté, solitude, etc. Ces actes sont un peu comme des cadeaux : si nous ne pouvons, par faiblesse, pratiquer à fond certains préceptes, par ces cadeaux nous forcerons la condescendance de notre bon Maître.
Maxime le Confesseur : Quatrième centurie
Par ptit moine le vendredi 9 mai 2008, 06:00
Rien de ce que Dieu a mis à notre usage n'est proscrit par l'Écriture : elle se contente de réprimer l'excès, de corriger le déraisonnable. Ainsi elle ne défend pas de manger, de procréer des enfants, d'avoir de la fortune et de l'administrer convenablement, mais bien d'être gourmand, débauché et le reste… Pas davantage, elle n'interdit de penser à ces choses — elles sont faites pour qu'on y pense — mais d'y penser avec passion.
Maxime le Confesseur : Quatrième centurie
Par ptit moine le jeudi 8 mai 2008, 06:00
Celui qui ne sait pas marcher dans la voie, spirituelle, au lieu de prendre garde aux représentations passionnées, concentre tous ses efforts sur la chair et ainsi, ou bien se montre gourmand, libre de mœurs, triste et colère, rancunier, et s'obscurcit ainsi l'esprit ; ou bien il exagère l'entraînement du corps et se trouble la pensée.
Maxime le Confesseur : Quatrième centurie
Par ptit moine le mercredi 7 mai 2008, 06:00
S'occuper sans discontinuer de son intérieur, c'est pratiquer la chasteté, la longanimité, la bonté, l'humilité, bien plus : la contemplation, la connaissance de Dieu, la prière. C'est le sens du mot de l'Apôtre : Marchez selon l'esprit, etc. (Gal. 5,1 6).
Maxime le Confesseur : Quatrième centurie