St. Barsanuphe d'Optina
( Fêté le 1/14 avril)
Prie la mère de Dieu. Elle intercèdera pour toi dans cette vie et après la mort elle t'aidera à passer à travers les péages aériens et à rejoindre le Royaume céleste.
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Visite l'Eglise de Dieu plus souvent. Il est bon de se tenir dans quelque coin sombre et de prier et de pleurer pour ton âme.. Et le Seigneur te consolera, Il te consolera certainement, et tu diras: " Seigneur, je pensais qu'il n'y avait nulle issue à ma situation difficile, mais Toi Seigneur, Tu m'as aidé!"
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Espérons toujours en Dieu seulement et non en l'homme. Alors tout mal tombera de nous, comme une branche qui se brise et choit.
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Si quelqu'un prend part à une conversation oisive, il ne peut pas vivre attentivement, mais il est continuellement dispersé mentalement. Le silence naît de ce que l'on ne parle pas; du silence vient la prière- car comment quelqu'un qui est dispersé peut-il prier? Sois attentif à toi-même. La vie d'attention est le but du monachisme. Il est dit: "Sois attentif à toi-même!"
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Quand tu remarques les fautes des autres et que tu as des pensées d'orgueil quand tu es en leur présence, tu dois répondre à ces pensées qui viennent du Malin: " Je suis pire que quiconque" et même si tu le dis sans le penser vraiment, tu devrais de toutes façons le dire!
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Il est bon [d'être ] préoccupé par la vie intérieure, conrtemplative, car elle [te]donnera tout.
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Il est essentiel d'aller au-delà des frontières de nos passions, c'est-à-dire d'être complètement délivré d'elles et de les changer en leur contraire, en vertus. Quand nous traversons une frontière, il est nécessaire d'avoir un passeport. Et ainsi en conquérant les passions, nous recevons une nouvelle image, le passeport de la vie éternelle.
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On peut être sauvé partout, ne renonce pas au Sauveur. Agrippe-toi à la tunique du Christ et Il ne t'abondonnera pas!
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Abaisse-toi. Abaisse-toi. Toute la science, toute la sagesse de la vie sont résumées dans ces simples paroles: " J'ai été humilié et Il m'a sauvé" ( Psaume 114:5). Abaisse-toi et endure tout. Apprends l'humilité et la patience et tu auras la paix de l'âme. Sois assuré que celui qui a la paix de l'âme, pour lui, même un camp de prisonniers sera comme le paradis.
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Tout va bien si nous nous faisons des reproches et si nous nous abaissons nous-mêmes. Cependant, certains essaient d'escalader les Cieux en accumulant les combats ascétiques sans accepter de s'abaisser. Adonnez-vous à l'humilité, à l'humilité!
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On peut acquérir l'humilité par le truchement de l'obéissance. La personne qui soumet sa volonté à son guide spirituel, triomphe de l'orgueil et acquiert l'humilité.
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Ne sois pas fier et vaniteux, ni quand tu es seul, ni devant les autres. Il a été dit: " Ne fais pas résonner devant toi et devant les autres la trompette:" ( Matthieu 6:2), mais considère-toi pire que les tous les autres et habitue-toi à la pensée que tu as été condamné aux tourments de l'enfer, que tu les mérites et que tu ne peux être délivrés d'eux que par la miséricorde de Dieu. Ce n'est pas facile cependant, et seuls les saints atteignent cette stature qui leur permet de considérer qu'ils sont dignes des tourments de l'enfer et de se considérer comme pires que tous les autres.
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Deux vertus, l'amour et l'humilité, dépendent tellement l'une de l'autre qu'elles sont comme la chaleur et la lumière.
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La fondation de la vie monastique, c'est l'humilité. Il y a tout s'il y a l'humilité, mais il n'y a rien s'il n'y a pas l'humilité. On peut être sauvé avec seulement l'humilité, même si on n'a pas les œuvres.
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La vanité vient d'un manque d'humilité. Nulle affliction n'atteindra un homme humble. Il ne chute pas, car en s'abaissant, il trouve qu'il mérite une punition plus grande, à cause de ses péchés. Un homme humble est l'homme qui bâtit sa maison sur le roc: "Et la pluie est tombée, et les torrents sont venus, les vents ont soufflé et se sont jetés contre cette maison: elle n'est point tombée, parce qu'elle était fondée sur le roc ( Matthieu 7:25)
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Saint Barsanuphe d'Optina
in
Living without Hypocrisy
Spiritual counsels of the Holy Elders of Optina
Holy Trinity Monastery
Jordanville
NY/USA /2005
Version française Claude Lopez-Ginisty
14 Avr 2008
Saint Barsanuphe d'Optina ( Fête le 1/14 avril)
Tu ne dois pas être découragé. Ceux qui ne croient pas en Dieu sont découragés. Pour eux l'affliction est lourde à porter bien sûr, parce qu'en dehors des réjouissances terrestres, ils n'ont rien. Mais les croyants ne doivent pas être découragés, car par les afflictions, ils reçoivent le droit de devenir des fils sans lequel il est impossible d'entrer dans le Royaume des Cieux.
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Ne sois pas troublé et ne crains pas les afflictions. Les peines et les joies sont étroitement liées, de telle sorte que la joie apporte la peine et la peine la joie. Pour toi, cela semble étrange, mais souviens-toi des paroles du Sauveur: " La femme lorsqu'elle enfante, éprouve de la tristesse, parce que son heure est venue; mais lorsqu'elle a donné le jour à l'enfant, elle ne se souvient plus de la souffrance, à cause de la joie qu'elle a de ce qu'un homme est né dans le monde." (Jean 16:21) Le jour se change en nuit, la nuit en jour, le mauvais temps en beau temps. De même la peine et la joie se succèdent.
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Ne permets pas à ton cœur de s'attacher aux choses corruptibles du monde, mais arraches-en toute passion, parce que seul dans un cœur libre, débarrassé de toute passion le Seigneur peut faire Sa demeure.
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De même qu'une personne ne remarque pas comment elle grandit, comment de petit enfant elle devient adulte, ainsi en est-il de la croissance spirituelle d'une personne qui arrive sans qu'elle s'en aperçoive le moins du monde. Telle est la croissance spirituelle d'une personne, et elle intervient lorsque celle-ci pratique le repentir [ le reproche fait à soi-même].
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Lorsque nous nous faisons des reproches à nous-mêmes, nous utilisons notre force et nous devenons plus fort- spirituellement, bien sûr! Pourquoi en est-il ainsi? Nous ne le savons pas! C'est la loi de la vie spirituelle. De même que pour notre vie physique nous sommes fortifiés par la nourriture, ainsi dans la vie spirituelle, nos pouvoirs spirituels sont renforcés par les reproches que nous nous adressons à nous mêmes.
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Comment procéder pour nous faire des reproches et nous repentir? C'est très simple. La conscience parle immédiatement, elle nous réprimande immédiatement et nous n'avons qu'à accepter le fait que nous avons mal agi et nous tourner humblement vers Dieu en Le priant pour obtenir le pardon. Même pendant une court instant, nous devons absolument nous reprocher d'avoir agi ainsi. Notre devoir est de nous repentir, ne serait-ce qu'un court instant, et le reste appartient à Dieu.
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Dans le mystère de la repentance, de la confession, la cédule est déchirée, c'est-à-dire que la liste de nos péchés est détruite; mais la communion au Corps et au Sang du Christ, nous donne la force d'être nés à nouveau spirituellement.
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Les jours de Fête, l'Ennemi essaie toujours de causer des désagréments et des afflictions. L'un est frappé, l'autre est insulté; il essaie de donner à chacun quelque chose pour le jour de fête liturgique. Et plus on est attentif et et strict, plus l'Ennemi s'arme et essaie de nous infliger quelque tracas, plus spécialement les jours de fête liturgique. On doit s'y attendre et être prêt à tout. Mais le Seigneur est miséricordieux et les jours de fête, Il distribue aussi des présents. Et l'on peut recevoir quelque chose, mais on ne le remarquera, peut-être, que quarante ans plus tard. Alors, on comprend quelle sorte de présent le Seigneur nous a fait en ce jour...
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Saint Barsanuphe d'Optina
in
Living without Hypocrisy
Spiritual counsels of the Holy Elders of Optina
Holy Trinity Monastery
Jordanville
NY/USA /2005
Version française Claude Lopez-Ginisty
