Infos du 16 Janvier
« Le métropolite Amphiloque de Monténégro rend visite à l'Eglise orthodoxe en Biélorussie | Accueil
16 janvier 2008
Dans un entretien accordé à la revue italienne Trenta Giorni, le patriarche Alexis de Moscou et de toute la Russie revient sur de nombreuses questions de la vie de l'Eglise russe, ses rapports avec l'Eglise catholique, sa vision des relations entre l'Eglise et l'Etat, sur le récent rétablissement de l'unité au sein de l'orthodoxie russe.
"Nous soutenons toute initiative visant à dépasser au maximum les divisions existantes, affirme le patriarche. Une autre question est de déterminer la nature de telle ou telle division. Chaque cas mérite d'être étudié de façon scrupuleuse. La détermination des causes des séparations permet d'en trouver les solutions. Cependant, tout en respectant la diversité, il faut reconnaître que la recherche des facteurs d'unité et non de division se révèle plus fructueuse dans la plupart des cas."
Parlant du dialogue interreligieux, le patriarche Alexis rappelle que "l'Eglise orthodoxe russe a toujours appelé et appelle encore à développer, dans l'égalité et le respect mutuel, le dialogue entre les religions, les cultures et les civilisations aux niveaux national, régional et international. Il est particulièrement important d'unir les efforts dans les domaines tels que l'évolution du droit international, la résolution des conflits, l'étude impartiale des différents modèles des rapports entre la religion, l'Etat et la société".
Interrogé sur les relations actuelles entre l'Eglise et l'Etat en Russie, le patriarche affirme qu'un partenariat social est en train de se mettre en place aujourd'hui "dans le respect mutuel et la non ingérence dans les affaires les uns des autres". Il a reconnu cependant que, parfois, des obstacles sont artificiellement créés dans les rapports entre l'Eglise et l'Etat: "Prenant pour devise le sécularisme, certaines forces politiques cherchent à priver l'Eglise de sa dimension sociale".
15 janvier 2008
Le métropolite Amphiloque de Monténégro (Eglise orthodoxe serbe) s'est rendu en visite fraternelle en Biélorussie à l'invitation de l'Eglise orthodoxe du pays. Le 12 janvier 2008, il a assité à la présentation de la traduction russe du livre du patriarche Paul de Serbie "Eclaircir les fondements de notre foi" et à la clôture d'une exposition d'icônes et de peintures religieuses de l'artiste serbe Vera Dzukic. Les deux événements se sont déroulés dans l'église Notre-Dame-Joie-des-Affligés de Minsk.
Dans la même église, le métropolite Philarète de Minsk, exarque patriarcal de Biélorussie, et le métropolite Amphiloque ont concélébré le 12 janvier la divine liturgie, entourés de prêtres, de diacres et de nombreux fidèles des deux Eglises.
Le chœur Saint-Syméon de la cathédrale orthodoxe serbe Saint-Sava à Paris, dirigé par Nana Peradzé, donnera, le jeudi 24 janvier à 12h45, dans l’église Sainte-Trinité (place d’Etienne d’Orves, Paris- 9e. M°Trinité), un concert de chants byzantins, russes, serbes et géorgiens. Entrée libre. Nous vous proposons d'écouter le chant Agni Parthene, mélodie byzantine et l'autre chant Dostoyno yest (Il est digne...) mélodie slavo-byzantine.
Agni Parthene :
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Dostoyno yest :
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Par ptit moine le mercredi 16 janvier 2008, 11:02
Une drôle d'information publiée ici :
http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=59647&topic=515
Dès que je trouve un peu de temps, j'essaie de mettre mon nez dans tous ces schismes issus de l'Église hors frontières, car bientôt, il n'y aura plus moyen de s'y retrouver.Si je ne me trompe, de la mouvance du métropolite Vitaly sont issus deux groupes : celui du métropolite à Mansonville (Canada) et celui de l'archevêque Lazare en Russie.
Le premier groupe s'est scindé en deux groupes. Le deuxième groupe de ce premier groupe s'est lui aussi scindé en deux groupes (avec leur siège en Russie) ayant chacun son métropolite.
Le premier-premier groupe est apparemment lui-aussi en train de se scinder. Le Père Radu a été fait évêque par un de ces évêques.
Il y a encore le groupe de Mgr Agafangel, qui s'est séparé au moment de la signature de l'Acte de communion avec le Patriarcat, et qui engendre des évêques avec l'aide d'anciens calendaristes grecs.
Sans oublier Mgr Valentin de Souzdal qui a quitté l'Église lorsque celle-ci l'a défroqué, pour fonder sa propre église (normal...).
Bon, cela fait combien tout cela (pour l'instant...) ? : 1+1+1+1+1+1+1+1=8.
C'est clair ? Pas vraiment ? Il va donc falloir constituer une liste recensant tous ces «évêques», car en France, sur les quelques paroisses de l'Église hors frontières, on a trois juridictions, plus celle du patriarcat de Moscou, plus celle de Daru-Constantinople : on y commémore six évêques ou évêques-erzatz différents.
Cela donne quand même le choix aux ceusses qui veulent devenir orthodoxes russes...