Infos du 25 Décembre
Theodoros II,Par la Grâce de Dieu, Pape et Patriarche d'Alexandrie et de toute l'Afrique
Aux fidèles de l'Église Orthodoxe en Afrique
Grâce, Paix et Miséricorde de Jésus-Christ, Celui qui S'est Révélé
Mes enfants bien-aimés
Sur tout le continent Africain
"Un enfant est né pour nous, le Dieu Éternel d'avant les siècles." L'enfant-Dieu et le Dieu-enfant. En ces saints jours, en cette sainte Nuit de la Nativité du Seigneur, même les coeurs humains les plus endurcis s'adoucissent et redeviennent sensibles. Nous pensons tous à l'incommensurable amour du Créateur envers l'homme, Sa créature. Nous sommes devenus les récipiendaires de ce don le plus précieux qui est si incompréhensible pour la raison humaine, que nous vivons et expérimentons à travers la sainte Eucharistie, tout au long de l'année, dans une célébration unique et continue.
La Nativité du Seigneur, la célébration de l'amour, nous appelle tous à un réveil spirituel. Durant ces jours saints, alors que la joie et l'allégresse remplissent nos coeurs, nous avons tous l'incroyable opportunité d'une réflexion sur nous-mêmes – un examen personnel, quant à savoir comment nous avons utilisé et "investi" dans le temps que le Seigneur nous donne, en matière d'oeuvres d'amour.
L'unique critère infaillible de l'Église, c'est l'amour. D'après l'enseignement de l'Évangile et des Pères, c'est l'amour qui jugera les hommes et le monde. Chaque fois que nous commémorons un événement et que l'Église nous invite à célébrer, nous nous rappelons ce dicton des Byzantins, "une vie sans célébration, c'est une longue route sans repos ni rafraîchissement."
Depuis le moment de sa conception, depuis le moment où il voit la lumière de la vie, depuis le moment de sa renaissance spirituelle dans les fonts baptismaux de sa mère spirituelle, l'Église, l'homme est appelé à rencontrer Dieu et à Le reconnaître comme son Sauveur et Rédempteur. Le chemin et la rencontre avec Jésus-Christ est abondamment offert, d'une manière merveilleuse, dans la célébration de la naissance du Seigneur. C'est pourquoi le message de cette joyeuse festivité est un vrai défi pour la pensée humaine.
L'Enfant-Dieu nous offre espérance, joie et liberté! En retour, Il ne nous demande que notre coeur. Dans la célébration de la naissance du Seigneur, l'Église nous révèle un mystère de joie – une joie qui est le résultat de l'amour. Cet amour est capable de voir, de reconnaître et d'aimer le Dieu-homme, le Christ, en la personne du Divin Enfant. Il est capable de voir et reconnaître l'image de Dieu dans notre frère en humanité. Il est capable d'aimer cette image et d'ainsi devenir le plus grand cadeau de Noël pour chacun d'entre nous, le don d'une vie nouvelle.
Mes très chers et bien-aimés enfants,
Ouvrez vos coeurs sans réserve à Jésus, le Dieu-homme qui vient vous visiter. Ouvrez vos coeurs avec simplicité et confiance que Celui qui veille sur vous est aussi Celui qui est né rien que pour nous, par amour. Cet amour n'a pas de limites. Cet amour n'est exprimable que par la mesure de la Croix. Cet amour, tel un océan, est capable de laver toutes fautes et tous péchés. Il est capable de nous renouveler, de faire de nous de véritables enfants de Dieu, nés à nouveau – des enfants et des citoyens du Royaume des Cieux.
Puisse Dieu vous accorder de longues années à vous tous et à vos familles. Puisse ce Noël-ci être différent. Puissent nos relations être couvertes de l'onction parfumée du Paradis. Puisse ce parfum déborder dans toutes nos relations avec nos frères en humanités qui sont dans le besoin. Essuyons-en sa sueur. Allumons une bougie de lumière et d'espérance afin de réchauffer nos âmes. Puisse le coeur de chacun d'entre nous devenir une autre nouvelle mangeoire dans laquelle le Christ naîtra et demeurera à jamais. Amen.
Votre fervent intercesseur devant le Christ Révélé.
+ Theodoros II
Pape et Patriarche d'Alexandrie et de toute l'Afrique
La grande ville d'Alexandrie
Noël 2007
Messages pour la fête de la Nativité
Pour lire le message pour la fête de la Nativité du patriarche œcuménique de Constantinople Bartholomée, cliquez ici ; celui du patriarche russe Alexis se trouve sur cette page ; une synthèse du message du patriarche Daniel de Roumanie est présentée ans cette dépêche.
lun. 24 déc. 2007
Le 25 décembre, de 9h30 à 10 heures, l’émission de télévision « Orthodoxie », sur France 2, proposera la suite du reportage sur la visite du patriarche russe Alexis II en France qui a eu lieu au début du mois d’octobre.
Méditation sur la Nativité. [Il y a un an de cela, à l’occasion de Noël, Christophe Lucet me donnait amicalement « Carte Blanche » dans Sud- Ouest Dimanche, le supplément hebdomadaire du grand quotidien bordelais qui couvre de Cognac à Bayonne. Me vint alors la paradoxale évidence d’une époque, la nôtre, qui ignore d’autant plus le Dieu désarmé de Bethléem qu’elle arme jusqu’à ses enfants afin de perpétuer, en eux et par eux, la guerre et la barbarie. Voici donc ce texte, qui n’a malheureusement rien perdu de son actualité. Je l’ai recopié comme on le faisait naguère des devoirs de vacance, dus à la rentrée, exécutés le bras ramassé en coin du cahier, la tête penchée, la plume appliquée, mais le regard cherchant à travers la fenêtre embuée la clarté diaphane et sèche des hivers de givre et de verglas – et, avec elle, la promesse d’un meilleur printemps. Sol Invictus : il est une lumière sans déclin. Elle a resplendi parmi nous. Bonne fête à tous.]
« Dieu a tellement aimé l’humanité qu’il a voulu lui aussi avoir une mère » écrit Boris Pasternak dans Le Docteur Jivago, cette célébration romanesque de la résurrection au sein de la nuit totalitaire. Noël est en effet une Pâque hivernale. C’est une fête de la lumière qui affirme, au plus fort déclin solaire, le recommencement de la vie. Une façon de dire que nous sommes tous frères et sœurs parce que fils et de filles d’un même mystère. Que, pour nous tous, le premier bruit du monde est une voix. Que, pour nous tous, la première couleur du monde est un visage . Que nous naissons humains, délivrés et non pas livrés à l’existence grâce à celle qui nous a donné le jour, qui nous a rêvé, accepté, porté, avant même de nous avoir connu ou reconnu. Et que le premier signe de l’histoire des hommes, de notre histoire, est bien ce risque de la naissance, c’est-à-dire la liberté, la gratuité de l’amour.
Le 22 décembre dernier Mgr André Peshko, évêque de Krateia (hiérarque ukrainien du Patriarcat œcuménique pour les paroisses ukrainiennes en Europe occidentale), a présidé la première liturgie au sein de la nouvelle paroisse (en formation) des Trois Saints Hiérarques à Bruxelles en présence du métropolite Panteleimon de Belgique, exarque du Patriarcat œcuménique pour le Bénélux. Une bonne cinquantaine de fidèles y ont participé. La création de cette paroisse au centre de la capitale européenne a pour but de répondre aux besoins spirituels d’un grand nombre d’Ukrainiens qui vivent et travaillent à Bruxelles. La liturgie y est célébrée surtout en ukrainien, mais aussi en slavon. Mgr André a été élevé à la dignité épiscopale en 2005, après son élection par le Saint Synode du Patriarcat œcuménique. Actuellement il y a en Belgique 3 paroisses ukrainiennes : à Bruxelles, au Limbourg et dans le Hainaut. Pour tout contact, vous pouvez écrire à l’adresse email.
24 décembre 2007
La veille de la fête de Noël selon le calendrier grégorien, le patriarche Alexis de Moscou et de toute la Russie a adressé ses voeux aux chefs des Eglises chrétiennes dont le pape Benoît XVI, l'archevêque de Cantorbéry Rowan Williams, et le président du Conseil de l'Eglise évangélique d'Allemagne Wolfgang Huber.
"En ces jours de solennité lumineuse, écrit le patriarche dans son message, lorsqu'au ciel et sur la terre résonne le chant angélique 'Gloire à Dieu au plus haut des cieux et paix sur la terre, bienveillance aux hommes', nous, les chrétiens, suivons l'appel de saint Jean Chrysostome: 'Réjouissons-nous pour la grâce qui nous a été manifestée et pour les privilèges qui nous ont été accordés. Louons le Dieu devenu homme pour sa grande condescendance' ".
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Chers pères, frères et soeurs bien-aimés dans le Seigneur,
Chaque année, la fête de la Nativité du Christ nous invite à vivre avec une force nouvelle le mystère ineffable et admirable de l’amour de Dieu pour l’humanité égarée. Le Christ, notre Sauveur, naît dans une humble crèche, par une froide nuit d’hiver, pour empêcher que nos âmes immortelles ne soient perdues, et leur permettre de demeurer dans la communion éternelle avec leur Créateur.
Le Christ naît pour nous ouvrir les portes du Royaume des Cieux, du Royaume de la vérité, du Royaume de la Trinité toute-sainte, dans lequel demeurent tous ceux qui, depuis des siècles, aiment Dieu et lui sont fidèles. Il vient d’une façon inexplicable dans notre monde troublé, pour partager notre sort et s’offrir en sacrifice pour nous tous, pécheurs et condamnés, qui peinons et ployons sous le fardeau, demeurant dans les ténèbres de l’ignorance et du doute, endurcis et enfermés dans la prison de nos passions. En cette sainte nuit de Noël, que pouvons-nous offrir en retour au Seigneur pour tous ses dons, pour ses largesses et ses ineffables bienfaits ? Offrons-lui avec humilité le seul présent dont nous sommes capables, notre cœur contrit, empli de gratitude, de piété et d’amour.
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Qu’allons-nous t’offrir, ô Christ, pour être apparu sur terre comme un homme ? Chacune de tes créatures t’apporte en effet son témoignage de gratitude : les anges, leur chant ; les cieux, l’étoile ; les mages, leurs dons ; les pasteurs, leur émerveillement ; la terre, la grotte ; le désert, la crèche : et nous, une Mère vierge. Ô Dieu d’avant les siècles, aie pitié de nous !
Stichère du Lucernaire des vêpres de Noël
Chers et bien-aimés dans le Seigneur, éminents hiérarques, vous tous, membres de l’ordre des prêtres, des diacres et des moines, pieux laïcs, enfants fidèles de notre sainte Église orthodoxe !
Maintenant, à la suite des sages d’antan, nous venons, guidés par l’étoile de Bethléem, vers la crèche de l’Enfant divin, notre Seigneur Jésus-Christ. Nous nous souvenons comment les mages « furent saisis d'une très grande joie et, étant entrés dans la maison, virent le petit Enfant avec Marie, sa mère, et se prosternèrent devant Lui ; ils ouvrirent ensuite leurs trésors et lui offrirent en présent de l'or, de l'encens et de la myrrhe ». Entrant dans la fête de la Nativité du Christ, nous devons également nous interroger : qu’offrirons-nous en présent à la crèche qui reçoit maintenant le Dieu que rien ne peut contenir ?