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Publié le 24 octobre 2007 par Père Jean-Pierre

SITE DU DIOCESE DE CHERSONESE

24 octobre 2007

Le diocèse catholique de Naples a donné une église à la communauté orthodoxe russe locale

Le 22 octobre 2007, le cardinal Crescenzio Sepe, archevêque de Naples, a remis au métropolite Cyrille de Smolensk et de Kaliningrad, président du département des relations extérieures du patriarcat de Moscou, les clefs d'une église catholique mise à la disposition de la communauté orthodoxe russe de la ville. Cette église Notre-Dame de l'Assomption se trouve dans le centre de Naples. Elle sera désormais utilisée à titre gratuit par la paroisse orthodoxe du patriarcat de Moscou composée principalement des ressortissants de Russie, d'Ukraine et d'autres pays de l'Europe orientale.

Au cours de cette cérémonie solennelle, le cardinal Sepe a souligné que ce geste de soutien à la communauté orthodoxe russe répond au désir de l'Eglise catholique d'Italie à développer les relations fraternelles et le dialogue avec l'Eglise orthodoxe russe.

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Rédigé à 00:40 dans Relations entre chrétiens | Lien permanent

23 octobre 2007

ANNONCE: Présentation de la doctrine sociale de l'Eglise orthodoxe russe au Centre Sèvres à Paris

A l'occasion de la parution en français des Fondements de la doctrine sociale de l'Eglise orthodoxe russe, les Editions du Cerf, conjointement avec les facultés jésuites de Paris, le Centre "Istina" et le diocèse de Chersonèse, organisent un colloque catholique-orthodoxe "Vers une doctrine sociale commune des chrétiens: propositions orthodoxes et catholiques".

Ce colloque public se tiendra au Centre Sèvres (Paris) le 12 novembre 2007 à 15 h. Le métropolite Cyrille de Smolensk et de Kaliningrad, président du département des relations extérieures du patriarcat de Moscou, y participera du côté orthodoxe. La manifestation sera ouverte par le père Michel Fédou s.j., directeur du Centre Sèvres.

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Rédigé à 12:24 dans Annonces | Lien permanent

SUR ORTHODOXIE.COM

mer. 24 oct. 2007

De Strasbourg

Sur le site de la représentation de l’Eglise russe à Strasbourg, plusieurs articles ont été mis en ligne dernièrement, notamment : « Le Conseil interreligions de Russie s'est adressé au Conseil de l'Europe avec une déclaration condamnant la propagande de l'homosexualité » ; « Au Conseil de l'Europe on ne partage pas l'opinion de l'Eglise russe sur le « gouffre » existant entre les droits de l'homme et la moralité sur le continent européen » ; «Les hommes politiques et les personnalités religieuses discutent des problèmes de la culture et de l'identité européennes» ; « Interview de la revue « Itogui » (« Bilans ») avec Monseigneur Jean-Pierre Grallet, Archevêque de Strasbourg » ; « Valeurs familiales et droits de l'homme ».

Rédigé le mer. 24 oct. 2007 à 08:43 dans Revue du Web | Lien permanent

La participation orthodoxe à la rencontre interreligieuse de Naples

Cette note du Service orthodoxe de presse évoque la participation orthodoxe à la rencontre interreligieuse de Naples.

Rédigé le mer. 24 oct. 2007 à 08:17 dans Revue du Web | Lien permanent

DANS LA CROIX

Les responsables chrétiens présents ont étudié hier la possibilité d’une réponse commune à la lettre envoyée par 138 intellectuels et responsables musulmans NAPLES De notre envoyée spéciale Place du Plébiscite, devant la colonnade qui entoure l’église Saint-François, toutes les religions se sont rassemblées pour un ultime geste de paix. Comme à son habitude, la conférence pour la paix de Sant’Egidio s’est close sur cette image, positive, de responsables catholiques, orthodoxes, anglicans ou luthériens, aux côtés de rabbins et d’imams et autres religions asiatiques qui, chacun dans leur foi, ont rejoint la place, pour poser ensemble un dernier geste de paix. Image forte, certes, et qui, comme l’ont répété sur tous les tons les participants de ces deux journées de rencontre, à Naples, veut témoigner que les religions sont facteurs de paix. « Cela n’est pas toujours allé de soi , a d’ailleurs rappelé le rabbin Arthur Schneier, toute l’histoire est marquée des bains de sang provoqués par les religions » , et il a salué tous les efforts faits en ce sens par les responsables religieux pour la paix depuis un demi-siècle. Pourtant, à entendre les nombreuses tables rondes, sur les thèmes les plus divers, de l’identité de l’Europe au rôle des religions contre la violence en passant par la question israélo-palestinienne, les difficultés des représentants de l’islam à entrer dans ce dialogue étaient patentes. Car si, entre le pasteur Jean-Arnold de Clermont, président de la Conférence des Églises d’Europe, et le métropolite Emmanuel de France, du patriarcat œcuménique de Constantinople, une conversation chaleureuse a pu s’instaurer sur l’implication des religions dans la protection de la nature, si les liens d’amitié entre le rabbin Schneier et le cardinal Renato Martino ont pu faire ressortir une complicité de quinze ans, si les chrétiens présents se congratulaient dans les couloirs en amis de longue date, il n’en était pas de même pour les musulmans, dont le ton tranchait avec le consensus affiché. Les contradictions dans lesquelles vit aujourd’hui l’islam, devenu en partie religion porte-drapeau de causes politiques ou sociales, sont ressorties, et les interlocuteurs musulmans donnaient souvent le sentiment d’une grande incompréhension. Ainsi, dès la soirée d’ouverture, le dimanche, Ezzedin Ibrahim, intellectuel des Émirats arabes unis, a évoqué, sans jamais les citer directement, les États-Unis, l’Afghanistan, la Somalie, et l’Irak. Ou encore, dans une table ronde sur la ville, Mahdi Al-Khalissi a commencé par un plaidoyer contre la présence américaine en Irak. « Il est prématuré de parler de coopération dans la situation actuelle » , a même lancé Asma Benkada, intellectuelle musulmane et chroniqueuse sur AlJazira, qui a pointé, de manière assez courageuse, tous les obstacles actuels au dialogue: «Comment pouvez-vous imaginer qu’un musulman accepte le dialogue si on insulte le Prophète ? » a-t-elle ajouté, rappelant le discours du pape à Ratisbonne. « Pour dialoguer , a-t-elle affirmé, il faut la confiance. » Confiance encore fragile… Pour la communauté de Sant’Egidio, rien de plus normal: «Lors des premières rencontres, orthodoxes et juifs se parlaient à peine» , explique ainsi l’un des membres, Rinaldo Piazzoni. «Les complications de l’histoire récente n’ont pas peu contribué à accentuer la perception de beaucoup d’une opposition radicale entre christianisme et islam, et aujourd’hui plus que jamais il est nécessaire de rechercher une confrontation sereine, lucide et modérée entre les membres des deux religions » , constatait de son côté Mgr Agostino Marchetto, secrétaire du Conseil pontifical pour les migrants. Nécessité entendue, car les responsables chrétiens présents à Naples semblaient d’accord pour donner une réponse commune à la lettre envoyée par 138 musulmans au pape et à d’autres représentants des confessions chrétiennes. Le cardinal Jean-Louis Tauran, président du Conseil pontifical pour le dialogue interreligieux, affirmait lundi sur Radio Vatican qu’il y aurait bien une réponse, et le lendemain, à l’agence Imédia, il expliquait que cette réponse se ferait de manière collective. Il devait ainsi évoquer la question hier avec le patriarche œcuménique Bartholomeos I er de Constantinople, et l’archevêque anglican de Cantorbéry, le Dr Rowan Williams, tous deux présents à Naples. Sans doute l’un des fruits les plus spectaculaires de cette rencontre, qui aura lieu l’an prochain à Chypre. ISABELLE DE GAULMYN « Les complications de l’histoire récente n’ont pas peu contribué à accentuer la perception de beaucoup d’une opposition radicale entre christianisme et islam. »
Mgr Piero Marini, ancien maître des célébrations liturgiques pontificales, rencontre des patriarches orthodoxes dont le patriache Bartholomeos I er , patriarche de Constantinople à l’occasion de la rencontre de Sant’Egidio. ALESSIA GIULIANI/CPP/CIRIC SUR WWW.LA-CROIX.COM Retrouvez le message final de la rencontre de Sant’Egidio.