DE"L'ECONOMIE"

Théologie : Qu'est-ce que l'économie / oikonomia?

De: nick cobb
Forum / Newsgroup: alt.religion.christian.east-orthodox
Sujet: What is Oiconomia - Economia?
Date: Mardi 25 Septembre 2007 11:24:04 -0400

Étymologie : en grec, oikonomia = bonne gestion d'une maisonnée / du ménage.
[Le Littré nous dit à ce sujet : "ÉCONOMIE (é-ko-no-mie) s. f.
1° Bon ordre dans la conduite et l'administration de tout établissement qui s'alimente par la production et la consommation.
L'économie est le jugement appliqué aux consommations, J. B. SAY., Traité, 1841, p. 455.
L'économie ne veut rien consommer en vain ; l'avarice ne veut rien consommer du tout, J. B. SAY., ib.. Économie domestique ou privée, administration d'un ménage privé, d'une maison. [...]
Lat. oeconomus, du grec, maison (le grec est le même que le latin vicus, d'où vicinus, voy. VOISIN), et du grec, administration. On remarquera que Oresme écrit yconome, ce qui est la prononciation de la syllabe grecque"]

Lorsqu'il est employé dans l'Église, c'est le principe de "gestion de l'Église" afin qu'y règne le bon ordre. Dans l'Église, nombre de gens croient et utilisent cette terminologie dans un sens erroné, comme si cela signifiait une "dispense" ou une "exemption." Ce qu'EST l'économie, c'est la reconnaissance que tout ce qui fait l'Église et son peuple, tout cela n'est pas simplement noir ou blanc. Beaucoup disent et croient que soit on accepte les Canons à 100%, soit on est un hérétique. C'est une approche très rigoriste, et à vrai dire, pas même Orthodoxe.
Il y a différents Canons dans l'Église. Certains sont absolus, tels les Canons définissant les doctrines de l'Église (Dieu est 3 Personnes d'une même Nature). Ces Canons sont intangibles. La plupart des autres Canons sont des "guides" et ont été rédigés afin d'amener à un bon ordre dans l'Église. CEPENDANT, l'Église reconnaît que les gens et la vie elle-même ne sont pas une question de noir ou blanc. Pour cette raison, l'Église donne aux évêques la flexibilité pour faire usage du principe "d'économie" pour traiter des situations dans la vie de l'Église où des décisions "noir ou blanc" ne sauraient être prises.
On en trouvera un exemple dans les deuxièmes voire 3ème mariages. L'Église croit au mariage unique, d'un homme avec une femme, mais la faiblesse humaine et les situations de la vie font qu'ils n'y parviennent pas toujours.
A propos d'une récente discussion concernant les évêques mariés [sur le forum alt.religion.christian.east-orthodox; ndt], il est nécessaire de dire qu'il n'y a rien de théologiquement erroné à cet égard. Par respect pour le "bon ordre dans l'Église", des évêques mariés peuvent être réinstaurés; de même que des diaconnesses si l'Église le souhaite.