P.Hopko
P. Hopko: Dimanche de l'Aveugle de naissance
Le 6ème dimanche commémore la guérison d'un homme "aveugle de naissance" (Jean 9). Nous sommes identifiés à cet homme qui en vint à voir et à croire en Jésus en tant que Fils de Dieu. Le Seigneur a oint nos yeux de Ses propres divines mains et les a lavés dans les eaux de notre Baptême (Jn 9,6-11).
Jésus utilisa de la boue faite de salive et de terre, et envoya l'homme se laver dans les eaux de la piscine de Siloé. Il fit cela parce que c'était le jour du Shabbat, jour où il était strictement interdit de cracher, de faire de l'argile et de se laver. En enfreignant ces lois rituelles des Juifs, Jésus montrait qu'Il était en effet le Maître du Shabbat, et en tant que tel, qu'Il était l'égal à Dieu le Père, Qui seul, d'après la tradition juive, était à l'oeuvre ce jour-là, puisqu'Il ne S'arrête pas de faire tourner le monde.
La guérison de cet homme aveugle le jour du Shabbat mène au scandale. Il est chassé de la synagogue à cause de sa foi en Christ. L'Église entière suit l'exemple de cet homme, sachant que les véritables aveugles sont ceux qui ne voient pas Jésus comme Seigneur, et persistent dans leurs péchés (Jn 9,41). Les autres ont la lumière de la Vie et savent voir et connaître le Fils de Dieu, car "tu le vois, et c'est Lui-même Qui te parle" (Jn 9,37).
"Privé des yeux de l'âme, je viens à Toi, ô Christ, comme l'aveugle de naissance, Te dire dans le repentir : Tu es la Lumière qui brille dans les ténèbres!"
(Kondakion)
*-*-*-*-*-*-*-*
En tout il y a une faille : aussi mince soit-elle c'est ce qui permet à la lumière de finir par réussir à y pénétrer.
Publicité